श्री कृष्ण के घर सुदामा

कल की कहानी -

द्वापर युग में, प्रीति-भोज हेतु, श्री कृष्ण का, सुदामा को निमंत्रण -

भेज रहा हूँ नेह-निमंत्रण,

प्रियवर, तुम्हें बुलाने को,

तुम मानस के राजहंस हो,

भूल न जाना, आने को.

कलयुग वाला निमंत्रण -

भेज रहा हूँ नेह-निमंत्रण,

प्रियवर, तुम्हें बुलाने को,

दो हज़ार, प्रति प्लेट रेट है,

भूल ही जाना, आने को.

आगे की कहानी –

कोई तुलसीदास थे जो कहते थे –

‘आवत ही हरसे नहीं, नैनन नहीं सनेह,

तुलसी वहां न जाइए, कंचन बरसे मेह.’

अब तुलसीदासजी ने हमको यह तो नहीं बताया कि हम उस स्थिति में क्या करें जब कंचन तो हमको बरसाना पड़े और मेज़बान द्वारा फिर भी हमारा सत्कार न हो.  

अल्मोड़ा में हमारे विश्वविद्यालय परिसर के एक निदेशक अपने आतिथ्य सत्कार के लिए बहुत प्रसिद्द थे. तीज-त्यौहार पर उनके दरबार में जो भी अक्लमंद जाता था, वो अपने साथ उपहार ज़रूर ले जाता था. उनका एक विश्वस्त भक्त आगंतुक के सामने ही उसके लाए उपहार का रैपर खोल-खाल कर वह उपहार उन्हें दिखाता था और उसी की गुणवत्ता पर यह निर्भर करता था कि आगंतुक को सिर्फ़ चाय मिलेगी या चाय के साथ एक पीस मिठाई भी परोसी जाएगी.

हम जैसे उपहार-विरोधी अव्वल तो उनके दरबार में जाते ही नहीं थे और अगर कभी जाते भी थे तो बिना कुर्सी पाए, खड़े-खड़े, पानी के एक गिलास को भी तरसते हुए लौट जाते थे.

परिसर-राजा के बेटे की शादी हुई, उसकी बारात में हमारे जैसे अभागों को बुलाए जाने का तो कोई चांस ही नहीं था पर शादी के रिसेप्शन में हम जैसों को भी बुलाया गया.

पुराने ज़माने की बात है. हम मित्रों ने आपस में मंत्रणा कर के यह तय किया कि मूंजी के बहू-बेटे को 101 रूपये का लिफ़ाफ़ा भेंट किया जाए और सपरिवार डिनर का आनंद लिया जाए (उस ज़माने में अच्छे भोजनालयों में भी 20 रूपये में डीलक्स थाली मिलती थी और छोटे बच्चे तो माँ-बाप की थाली में ही शामिल हो जाया करते थे).

हमारे लिफ़ाफ़ों का प्रवेश-द्वार पर ही पोस्ट-मार्टम कर दिया गया. उनके एक भक्त ने रजिस्टर में नोट करते हुए और कड़वा सा मुंह बनाते हुए घोषित किया – ‘जैसवाल साहब 101 रूपये, अग्रवाल साहब 101 रूपये ---‘

हम 101 रूपये के लिफ़ाफ़ों वालों की तरफ़ तो डिनर से पहले न तो चाय-कॉफ़ी  आई और न ही स्टार्टर्स आए. हम सबके बच्चे तो भूख से कुनमुनाने लगे पर पहाड़ की ठण्ड में रात 9 बजे तक हम को किसी ने खाने के लिए कहा ही नहीं. परिसर-राजा को हम लोग मन ही मन कोस रहे थे पर इंतज़ार में शांत बैठे रहने के अलावा हम और कर ही क्या सकते थे?

मेरी छह साल की बेटी गीतिका ने मुझसे कहा –

‘पापा घर चलिए, बहुत भूख लग रही है.’

बेटी की पुकार पर बाप का सोया हुआ पौरुष जाग उठा. मैं एक दम से खड़ा हुआ और अपने भुक्कड़ साथियों को हुक्म देते हुए दहाड़ा –

‘चलो ! इस मूंजी के बिना कहे भी हम डिनर टेबल पर टूट पड़ते हैं.’

मुझसे अक्सर असहमत रहने वाले मेरे मित्र, दल-बल के साथ, मेरे एक आदेश पर डिनर टेबल की तरफ़ कूच कर गए. परिसर-राजा हमको आग्नेय नेत्रों से घूरते रहे लेकिन हम अपने लिफ़ाफ़ों की कीमतों को वसूलने में जुटे रहे.

सुश्री सुषमा सिंह ने मेरी कल की पोस्ट पर की गयी अपनी टिप्पणी में बताया है कि उन्हें एक शादी के रिसेप्शन में बुलाते समय मेज़बान ने प्रति प्लेट रेट बताते हुए उन से अपने आने या न आने की निश्चित सूचना देने का अनुरोध किया ताकि अप्रयुक्त प्लेटों का बेकार में ही पैसा देकर उन्हें नुक्सान न उठाना पड़े.

तुलसीदास के ही कोई दोस्त रहीम थे जिन्होंने कहा था –

‘रहिमन रहिला की भली, जो परसत चित लाय,

परसत मन मैला किए, सो मैदा जरि जाय.’

(रहिला अर्थात् चने की रोटी, पहले गरीब का भोजन होती थी. गेहूं के आटे की रोटी, और उस से भी अधिक मैदा की बनी नान, रईसों के हिस्से में आती थी.)

‘सो मैदा जरि जाय’ का अनुभव हमको अब अक्सर ही होता है. मुझे याद नहीं पड़ता कि कितनी बार भव्य-आयोजनों के मेज़बानों ने आम अतिथितियों की तरफ़ आँख उठाकर देखा भी हो.

मुझे अपने दोस्त प्रकाश उपाध्याय की इजा बहुत याद आती हैं. पिथौरागढ़ के एक दूरस्थ गाँव की इजा को अच्छा शहरी खाना बनाना तो नहीं आता था पर वो हमारे लिए बिना लहसुन प्याज़ का विशेष खाना बनाने में अपनी जान लगा दिया करती थीं. हमको देखते ही उनका चेहरा सौ वाट के बल्ब जैसा दमकने लगता था और हमारी बेटी गीतिका को वो लपक कर गोदी में ले लेती थीं. गीतिका को गोदी में लिए-लिए ही वो हमको प्यार से खाना खिलाया करती थीं. इजा का आतिथ्य-सत्कार मुझे न जाने क्यूँ श्री राम को शबरी द्वारा झूठे बेर खिलाने की और विदुर-पत्नी द्वारा श्री कृष्ण को भोजन कराने की कहानियों की याद दिला देता है.

हमारे मित्र प्रोफ़ेसर फ़ोतेदार और श्रीमती फ़ोतेदार परम मांसाहारी थे पर श्रीमती फ़ोतेदार हमारी वजह से हमेशा बिना अंडे का केक बनाया करती थीं.

56 व्यंजनों वाली पार्टियाँ मुझे आकर्षित नहीं, बल्कि आतंकित करती हैं. क्या ऐसी किसी दावत में आपने ऐसे वाक्य सुने हैं –

‘अच्छा एक लड्डू मेरी तरफ़ से !’

‘ये शुगर फ़्री बर्फ़ी तो खाइए, आपके लिए ही तो बनवाई है !’

एक बार फिर ‘सो मैदा जरि जाय’ की याद आ गयी. 

मुझे तो लगता है कि ख़ास आदमियों की दावतों में आम आदमी को जो मान-सम्मान मिलता है, उस से कहीं ज़्यादा इज्ज़त, लंगरों में मुफ़्तखोरों को दी जाती है.

शिराज़ के रहने वाले प्रसिद्द शायर और चिन्तक शेख़ सादी की एक कहानी याद आ गयी. एक बार किसी शहर में एक रईस ने उन्हें दावत दी. उसके खादिमों ने उन्हें एक से एक पकवान परोसे. दावत के बाद उस रईस ने शेख सादी से पूछा -
'जनाब ! आपको हमारी दावत कैसे लगी?'
शेख सादी ने जवाब दिया -
'दावत तो जनाब कमाल की थी पर 'दावते-शिराज़' वाली बात नहीं थी.'
अगले दिन उस रईस ने दावत में और भी अधिक व्यंजन पेश किये पर शेख सादी ने उसके सवाल के जवाब में फिर 'दावते-शिराज़' की तारीफ़ में क़सीदा पढ़ दिया.

एक बार वह रईस शिराज़ गया और शेख सादी का मेहमान बना. वह देखना चाहता था कि 'दावते-शिराज़' में क्या-क्या होता है.
शेख सादी की बेग़म ने अपने हाथों से रोटी और सालन पका कर उस रईस को पेश किया. शेख सादी का पूरा कुनबा हाथ बाँध कर मेहमान की खातिर करने के लिए खड़ा रहा.
उस रईस ने कई दिन तक शेख सादी की मेहमान-नवाज़ी कुबूल की पर खाने को मिला तो वही रोटी और सालन. आख़िरकार जब वो रईस अपने शहर वापस जाने लगा तो उसने शेख सादी से पूछा -
'शेख साहब ! आपकी उस 'दावते-शिराज़' का क्या हुआ?'

शेख सादी हँसे और उन्होंने जवाब दिया -
'हुज़ूर यही दावते-शिराज़' है. हमारे यहाँ जो भी खिलाया जाता है, दिल से, प्यार से, इसरार से और ख़ुलूस से खिलाया जाता है और इस मामले में हमारी 'दावते-शिराज़' से आपकी शाही दावत का कोई मुकाबला नहीं है.'

    

सभी सुदामाओं को मेरा सुझाव है कि वो ऐसी दावतों और ऐसे निमंत्रण-पत्रों को कोई महत्त्व ही न दें जहाँ पलक-पांवड़े बिछाकर उनका स्वागत करने के लिए श्री कृष्ण तो क्या, उनके द्वारा नियुक्त कोई किराए का आदमी भी उपस्थित न हो.

जिस दावत में सुदामा की अनुपस्थित किसी श्री कृष्ण को खल ही न रही हो, उसमें उनकी उपस्थिति की ज़रुरत ही क्या है? सुदामा का प्रतिनिधित्व तो उनका लिफ़ाफ़ा (अब भेंट के रूप में तंदुल ले जाने की तो हिम्मत किसी की होगी नहीं ) भी तो कर सकता है. और यकीन मानिए ! सुदामा का लिफ़ाफ़ा भले ही हल्का हो, पर कोई भी धन्ना कृष्ण उसकी वैसी उपेक्षा नहीं करेगा जैसी कि वो दरिद्र सुदामा की करेगा.