गुलज़ार का लघु-उपन्यास - 'दो लोग'

'हम एक थे. एक अलग हो गया. अब हम दो लोग हैं.'
गुलज़ार की शायरी का जवाब नहीं लेकिन जब वो शायरी नहीं करते हैं और नस्र में कुछ कहते हैं या कुछ लिखते हैं तो उनके ख़यालात और भी शायराना हो जाते हैं. सबसे बड़ी बात ये है कि उन्हें सुनने वाले को या उन्हें पढ़ने वाले को यही एहसास होता है कि वो किसी ख़ूबसूरत नज़्म का लुत्फ़ उठा रहा है.
हिंदुस्तान का, भारत और पाकिस्तान में तकसीम होना, मुसलमान का हिन्दू और सिख के खून का प्यासा होना, हिन्दू और सिख का, मुसलमान का खून बहाकर खुश होना, एक-दूसरे की बहू-बेटियों की आबरू लूटकर अपने मज़हबी फ़राइज़, अपने धार्मिक कर्तव्य निभाना, आगज़नी, लूट-मार के बीच अपनी मिटटी से, अपने वतन से बिछड़ना, अपने हम-निवाला, अपने हम-प्याला, अपने हमराज़ और अपने हमसायों से हमेशा-हमेशा के लिए जुदा होना और फिर अनजाने देस में, अनजाने लोगों की शक़ भरी निगाहों के बीच गर्दिश और ज़िल्लत की ऐसी लम्बी रात गुज़ारना जिसकी कि सुबह, कभी आने का नाम ही न लेती हो.
गुलज़ार के इस लघु उपन्यास का पहला भाग और दूसरा भाग ऐसी ही दर्द भरी दास्तानें हैं.
बूढ़े सिख मास्टर करम सिंह दंगाइयों की शिकार हुई अपनी बीबी का अंतिम संस्कार करते हुए खुद उसी की चिता में बैठ जाते हैं. और बलात्कार की वजह से गर्भवती हुई मोनी जब एक प्यारे से बच्चे को जन्म देती है तो उस मासूम बच्चे में अपने उस बलात्कारी का अक्स देखकर उसका खून कर देती है.   
लेकिन इस दर्द के पीछे ऐसे रिश्तों की मीठी सी कहानियां भी हैं जिनके बीच में मज़हब-धर्म की दीवार खड़ी नहीं हो पाती है. अपने सिख यार को दंगाइयों से बचाने के लिए कोई मुसलमान जान पर खेल जाता है तो जिस्म-फ़रोशी का पेशा करने वाली पन्ना एक अनाथ सिख बच्चे की परवरिश का ज़िम्मा उठा लेती है.
और फिर आज़ादी मिल गयी. गुलज़ार कहते हैं –
‘आज़ादी पहुँच तो गयी, पर बुरी तरह लहूलुहान, ज़ख़्मी – जगह-जगह से जिस्म फट गया. कुछ अंग टूट गए. कुछ अटके रह गए. न इस तरफ़, न उस तरफ़ ---.’
गुलज़ार के इस उपन्यास की कहानी फिर एकदम से छलांग सी लगा लेती है और हम सालों की दहायियाँ एक साथ पार करने लगते हैं. कहानी बहुत तेज़ी से दौड़ने लगती है और भारत-पाकिस्तान की सरहदों को पार करते हुए वो इंग्लैंड के रिफ्यूजियों तक पहुँच जाती है. यहाँ कहानी में वो दम नहीं रह जाता जो इसके पहले दो भागों में था.
लेकिन एक बार फिर गुलज़ार की कहानी हमारे दिल को तब फिर से छूने लगती है है जब वो इंदिरा गाँधी की हत्या के बाद हुए सिक्खों के नृशंस हत्याकांड का दिल दहलाने वाला मंज़र पेश करते हैं.  
बटवारे की सियासत पर कहानी के एक बुज़ुर्ग पात्र जाफ़र मियां कहते हैं –
‘अभी तो कई बार ये मुल्क टूटेगा, जुड़ेगा. सदियों पुरानी आदत है, हुक्मरानों की. कोई दूसरा आके जोड़ दे तो जोड़ दे, खुद नहीं जुड़ेंगे. खुद जुड़ के रहना है तो जम्हूरियत क्या है?’
शुक्रिया गुलज़ार ! आपने अपने इस अफ़साने से हमको बहुत रुलाया है लेकिन साथ में ऐसा सबक भी दिया है जो हमको सरहदों को, और दिलों को और ज़्यादा बार, और ज़्यादा बेरहमी से, बांटने से रोकेगा.